开元体育“江南Style”20“科目三”火爆全球有什么启示？

　　开元体育“江南Style”20“科目三”火爆全球有什么启示？1. “科目三”风靡全球，在社交媒体上掀起热潮，有人追捧其为“华流顶流”，有人群嘲其“俗不可耐”，但上述两派都囿于民族国家视野，未能看破其背后的爆款密码。“科目三”的爆火与前顶流《江南Style》有着“异曲同工之妙”。

　　2. 全球爆款的背后都共享着极为相似的视听语法与传播公式：一为电子舞曲，结构简单、节拍强劲，可轻易统合各类音乐风格；二为社交媒体舞蹈，舞步独特、招牌动作易模仿。这使得文化消费者在模仿、中“反客为主”成为文化生产者与传播者，在数字时代形成一种新的全球流行文化生产与消费模式。

　　3. 中国文化顺利出海，或可从韩流先锋K-Pop获得启发。字母K并不简单与“韩国性”和“全球性”相，而是在实践中彼此渗透，互为一体两面。中国文化的出海，需摆脱“活化石”式的静态文化观，“卸下包袱”、轻松上阵开元体育网站入口，突破“界域”，拥抱更广阔的世界。

　　在全球化几乎快变成“旧日好时光”的当下，“科目三”意外的全球风靡开元体育网站入口，让人真切地感受到我们与世界的共振与共舞。在Tiktok、Youtube等海外社交平台上开元体育网站入口，不同国家、地区、肤色、年龄的人纷纷加入这场由中国流行文化元素掀起的模仿秀热潮。盛况之下，人们的观感却很复杂：有人为“华流逆袭”欢呼，认为这反映了不断扩大的中国文化影响力，是一次成功的文化输出；也有人掩面大呼尴尬，“如此‘土俗’岂能代表中国文化？”“仿佛看见邻居狂翻自家垃圾桶”，“李子柒式的文化输出多好！”

　　然而不论哪一派，都不自觉地被民族国家视野所限，未能看清使“科目三”丝滑“出海”开元体育网站入口、成为全球爆款的关键要素。我们不妨从11年前更猛烈席卷全球的《江南Style》说起。

　　若要追溯K-Pop从地区性流行音乐登顶今日全球顶流的发展史，没有人会绕过《江南Style》。为了纪念这支创下人类互联网史上观看次数最多记录的音乐视频，韩国政府甚至在首尔江南区铸造了一座巨型雕像，形象原型就是“骑马舞”的标志性手势。

　　《江南Style》如旋风般走红全球，连韩国人自己也摸不着头脑。在那之前，韩国流行音乐与 K-Pop分工有序、泾渭分明——前者主打内需市场，后者主攻海外、属出口导向型流行音乐。不用说也知道，身材圆润开元体育官网登录入口、有着双下巴圆脸的Psy（鸟叔）绝非K-Pop造星系统为“出海”而精心打造的偶像，比起歌手，他更像个喜剧演员。然而正是这位舞步滑稽、表情夸张的内需型歌手在全球一炮打响，红得不可收拾。

　　▎2012年12月22日，Psy“鸟叔”的《江南Style》视频点击量，首次突破了十亿大关。这成为YouTube首个点播量突破十亿的视频。该视频也是被最多人标注“Like”的视频。

　　专家们从生物学、传播学等角度纷纷研究这首音乐视频的成瘾机制开元体育，并总结出两大要素——不难发现，《江南Style》与“科目三”等后来一系列全球爆款有着极为相似的视听语法与传播公式。

　　第一个要素是电子舞曲。电子舞曲是无可争议的世界流行音乐主流，能够轻易统合各类音乐风格。《江南Style》和“科目三”BGM《一笑江湖》（DJ舞曲版）都是典型的“动次打次”四四拍电子舞曲，结构简单、节拍强劲，曲速也相似，约130 bpm（即每分钟节拍速度），恰符合科学研究发现的人类大脑的“节拍偏好”——这相当于普通人慢跑 30 分钟后的心跳速率，据说也是胎儿在子宫中感受到母亲的心跳速度，让人既有安全感又兴奋开元体育网站入口，忍不住闻乐起舞。

　　第二个要素是社交媒体舞蹈。“骑马舞”与“科目三”另一共同特征是舞步独特、招牌动作易模仿，这使其天然具有快速复制、吸取其他元素改编开元体育网站入口、迅速传播的优势。《江南Style》全球走红的决定性转折点便是社交媒体平台掀起的模仿、改编、热潮，不论名人还是素人，生产出海量翻跳视频，从而引发病毒式传播，“科目三”也重演了这一幕。这展现了数字时代一种新的全球流行文化生产与消费模式——它很大程度上不仰赖自上而下的生产端驱动，而自下而上地受消费接受端驱动，文化消费者随时随地都可通过模仿、而“反客为主”成为文化生产者与传播者，消费的对象不只是流行文化本身开元体育网站入口，而更是一种身处共同体的想象。

　　当然仅具备上述两大要素，距离成为全球爆款，仍需属于“玄学”领域的“泼天好运”。但可以确定的是，不论是2012年韩国的《江南Style》、2020年疫情期间越南的“洗手舞”，还是当下中国的“科目三”，这些全球爆款的核心要素几乎是恒定的开元体育官网登录入口，它们根植于人类的歌舞社交本性开元体育网站入口，而与其来源国文化无甚关联。是的，很遗憾也很庆幸，让“科目三”全球风靡的要诀不是“古风”或中国文化开元体育官网登录入口，我们不必骄傲，也不必为之尴尬。

　　▎2023年11月30日，美国CNN记者报道中国火锅连锁店”海底捞“将舞蹈”科目三“放入门店菜单，加速了”科目三“在海外的传播。

　　《江南Style》的爆款属性决定了其命运必是昙花一现，然而十余年后回望，它却成为了韩国“文化出海史”里程碑式的转折点。此后，以K-Pop为先锋的“韩流”一浪高过一浪，其惊人成就再无法简单归结为全球爆款的若干要素或运气。一位法国学者感慨道：“韩流的成功就像瓷器店里的公牛，它彻底颠覆了根深蒂固的文化等级”,“韩流”给全球流行文化版图带来的冲击之巨由此可见一斑开元体育网站入口。在地缘文化层面，它很大程度上撼动了以欧美为中心、“由西向东”的单极全球流行文化版图，提供了一种替代性的多级愿景。

　　这赋予韩国人强烈文化自豪感之余，也激起我们对“韩流”出海的艳羡与诸多讨论。一个老生常谈的看法是，“韩流”成功端赖20世纪90年代末韩国政府“文化立国”战略的远见、积极扶持文化产业的政企合作模式等开元体育官网登录入口。这一解读存在一个很大的认识误区，它沿袭了上世纪中后期以“汉江奇迹”为代表的政府主导型发展模式（又称“东亚模式”）的思维惯性开元体育，却忽略了全球化时代媒介环境的性变化，以及与之相应的全球流行文化转向。

　　与K-Pop相关的一场旷日持久的争论是，字母“K”究竟意味着什么？显而易见，其字面意思是“韩国”，韩国政府与民间也一向致力于将K与“韩国文化”、“韩国性”紧密——或将K当作韩国国家品牌的营销符号，或将K-Pop精神追溯到传统的“风流”文化、民间萨满教的“神明”气质等等，不一而足；持相反立场者，则毫不留情地斩断K与“韩国文化”或“韩国性”之间的关联，将之视为一个“无国籍”或“全球性”的抽象符号，他们批判K-Pop缺乏本土性与本真性，无非是模仿欧美流行文化的出口商品，抑或模仿美国文化霸权的文化支流。

　　这两种立场看似针锋相对，实际都囿于同一套静态的文化观，即认为文化具有某种固定不变的本质，将“韩国文化”看成一种从远古传承至今、有着明确时空边界的“活化石”，在这一视角下，全球性与本土性很难不构成一组对立关系。

　　当我们摆脱将K与国籍或民族文化认同挂钩的强迫症，不把文化看作单一不变的东西，而是不断流动、融合、再创造的实践，才能更接近K的真谛。

　　作为毋庸置疑的“韩国”符号，K自然有其边界，但它的边界却是流动的、松散的。这一方面体现为K-Pop高度的混杂性，用BTS队长RM的话说开元体育官网登录入口，它好比一个“综合大礼包”，不仅融合了电子音乐、嘻哈、节奏与布鲁斯、摇滚、韩式演歌等多种音乐类型，也与团队舞蹈、表演、时尚、故事叙事等有机结合在一起；另一方面也体现在K-Pop借社交媒体开启的一个更为开放的流行文化空间，乐趣与参与是这一空间的关键词，成为K-Pop粉丝，便意味着与世界不同角落的陌生人歌唱跳舞、分享沟通、相互连接的体验，这一数字乌托邦超越了语言与国家开元体育。

　　简而言之，在K-Pop中，全球性和韩国性从来不是一对二元对立的概念，而根本是彼此渗透、一体两面的关系，在这一动态过程中，K的意涵不断被填充、创造、重新定义，这是“韩流”的生命力所在，也是韩国文化出海的要义所在开元体育官网登录入口开元体育官网登录入口。

　　▎韩国男子偶像组合”防弹少年团“队长金南俊于2017年接受《时代》杂志采访时表示：”直到我们受邀参加美国和欧洲的 KCON（K-pop音乐节），我们才意识到自己已经成名。成千上万的粉丝在会场呼喊我们的名字，几乎每个人都能背出我们歌曲的韩语歌词，这让我们感到非常惊讶和难以置信。“

　　回到中国的文化出海。我们也迫切地想向世界展现中国悠远流长、博大精深、可爱可亲的文化魅力，近年一些热爱传统文化的年轻人在巴黎、纽约等都市街头秀戏腔武术、弹古筝琵琶，在大学毕业典礼展示汉服、马面裙、苗服等传统服饰，形成一道道美丽的风景线，终究却未摆脱“活化石”式的静态文化观。

　　文化的边界不是神圣的国境线，它从未固定，也不应静止开元体育官网登录入口。反观“科目三”，且不论古风盎然的《一笑江湖》与古典诗词与20世纪香港武侠文化之间的亲缘，“社会摇”也是迪斯科在中国在地融合的产物，不也是日常生活中流淌出的活生生的中国文化？“科目三”与K-Pop的启示是，当我们卸下包袱，轻松地与世界拥抱共舞，出海便不再是难事开元体育官网登录入口，毕竟中国从来不在世界之外，而在世界之中。