开元体育网站入口媒介环境学派的领袖和各自观点谢谢了？

　　开元体育网站入口媒介环境学派的领袖和各自观点谢谢了？媒介环境学派，一般也称为技术学派，但是该学派的代表人物们的核心观点并非主张“技术决定论”，认为技术起到根本性的决定作用，而是认为技术形成一种“媒介环境”，强调技术的作用，但并不认为技术是唯一决定因素。该学派强调媒介环境会持续不断、潜移默化的影响人们的认知、态度和行为，继而影响人类社会的方方面面。主要代表人物有多伦多学派的英尼斯、麦克卢汉，纽约学派的波兹曼开元体育、梅洛维茨，以及保罗·莱文森等人。

　　英尼斯是技术学派的奠基人，在其著作《帝国与传播》、《传播的偏向性》中，他指出，一切文明都有赖于对空间领域和时间跨度的控制，与之相关的是传播媒介的时空倾向性，因而文明的兴起与衰落同占支配地位的传播媒介息息相关。在此基础上，他将媒介分为两类：

　　一类是“偏向时间的媒介”开元体育官网登录入口，质地较重、耐久性较强的媒介，例如石头、羊皮纸等，较适于克服时间的障碍得到较长时间的保存；偏倚时间的媒介是某种意义上的个人的、宗教的、商业的、特权媒介开元体育官网入口，强调传播者对媒介的垄断和传播上的权威性、等级性和神圣性开元体育官网入口，但不利于对边陲地区的控制。

　　另一类是“偏向空间的媒介”，质地较轻、容易运送的媒介，如纸草纸、报纸等，较适于克服空间的障碍。偏倚空间的媒介是一种大众的、的、文化的 、普通媒介，强调传播的世俗化、现代化和公平化，故它有利于帝国扩张、强化统治开元体育官网登录入口、增强权力中心对边陲的统治，也有利于传播科学文化知识。

　　他将时间偏向和空间偏向视为辩证的统一体，认为一味地想时间倾斜或向空间倾斜都会造成社会的不稳定，一个稳定的社会离不开维护时空倾向平衡的机制。

　　媒介偏向论揭示了媒介技术对人类文明发展的重要性开元体育，把社会中占主导地位的媒介技术作为划分文明历史时期的重要标志。他将媒介研究和文化研究结合起来，对媒介技术在当代西方社会的作用提出批判，抨击知识的机械化倾向。他开创了新的研究传统和研究领域，改变了传播学中以信息内容研究为中心的传统，开创了媒介与社会、文化、经济挂关系研究的新领域。

　　根据英尼斯的理论，网络媒介必然是有空间偏向的。因为网络不易损坏并且能够轻而易举地跨越相当远的距离，使人类的空间差别极度缩小。网络中的信息通过多媒体的方式表现出来，并行信道比任何媒介都宽。另外，网络中的信息内容并存，丰富了人类个体的知识来源。以上特点充分说明，网络媒介具有强大的空间偏向。

　　时间偏向通常体现为保存的持久性，网络能够基本实现海量信息的长久储存，信息排布并非线性，而网状结构的链接模式接近人类的联想模式。超文本链接的节点之间仍有较强的逻辑联系。总的来看，网络媒介也具有比较强的时间偏向。

　　人类有了媒介才能从事与之相对应的传播或其他活动，因此真正有价值有意义的并不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质，及其带来的社会变革。在麦克卢汉看来，每一种媒介的产生都开创了社会行为的新方式，媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。

　　微博上充斥着大量的内容，但这些并不重要开元体育官网入口，人们会很快遗忘。而微博所带来的“短平快”的思维方式却影响很大。

　　媒介是人的感觉和感官的拓展和延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反映方式。这说明不同媒介具有不同性质的社会影响。

　　媒介和社会的发展史，同时也是人的感官能力由“统合”到“分化”再到“统合”的历史开元体育。新媒体使现代人正在找回长期失落的“感觉总体”，重新找回一种感觉平衡状态。

　　麦克卢汉认为开元体育开元体育官网入口，原始社会是“部落化”的群体开元体育官网入口，口语的空间限制使人们保持密切联系；印刷时代的文字媒介打破了空间限制，使人们“脱部落化”；广播电视等电子媒介使信息可以突破时空现实传遍全球，人们在更大范围内实现“重新部落化”，形成地球村。

　　“童年”的概念来自于与“成年”的文化分界开元体育官网入口。口语时代，儿童与之间没有交往的技术性困难，彼此的文化世界相同，因此“童年”并不存在。印刷时代，文字开始成为主导媒介，儿童不得不经过学习才能获得与分析文化世界的能力开元体育官网登录入口，“童年”的概念成为必须。电子时代，媒介扰乱了培育儿童的信息环境，使儿童过早接触早恋、犯罪等内容，儿童与之间的文化鸿沟被填平，两者的文化分界被拆分，童年便消逝了。

　　这一观点有更深层次的含义，是“成年的消逝”。电视时代，以图像为阅读特征的新童年文化推广了一种新的思维方式和性格品质，不再要求儿童与成年人在文化特征上有明确的分野。成年在电视世界里逐渐退化，又重回心里年龄上的童年。

　　媒介并非只是运载信息的单纯工具开元体育，而是一种隐喻，它用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界，其中媒介的形式极为重要，因为特定的形式会便好某种特殊的内容，最终会塑造整个文化的特征。

　　波兹曼认为，在口语媒介阶段，传播者通过口语和身体这一媒介，将信息准确有效地传递给受众，媒介与信息的和谐关系使人与自身、人与人、人与自然保持着和谐的关系。在印刷媒介阶段，文字作为媒介独立于传播者主观意欲，媒介与信息分离，受众必须进行自行解读。在电子媒介阶段开元体育，媒介和信息分离的更加厉害，媒介上升为信息的主宰，凭借其强大的世界观塑造功能，媒介将复杂深刻的信息改造成简单易懂的形式。现代化的电子媒介生产出过剩的信息，只能充当受众的谈资而无法促成有益的行动使人们逐渐丧失活力，最终娱乐至死。

　　波兹曼认为电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的，电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；严肃的电视这种表达方式是自相矛盾的，电视只有一种不变的声音，那就是娱乐的声音。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸开元体育官网入口登录，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

　　媒介总是处于一个不断进化的过程，当媒介依赖的内外环境发生变化的时候，媒介也能够通过自我调节和适应机制，在传播理念、传播方式、传播形态等各个方面发生变化。研究媒介进化不但有利于了解目前媒介生态的基本情况，同时也能掌握媒介进化规律，提早预测媒介发展趋势，充分保障人类社会的信息需求和信息传播的平衡开元体育官网入口、公正等。

　　第一是满足人的渴求和幻想，媒介作为人的感觉能力的延伸或拓展，是由于人的自身需求产生的，又是随着技术和社会进步在不断满足人的去求中发展演进的；

　　第二是弥补失去的东西开元体育。因此，整个媒介进化的过程都被莱文森看成是补救的过程，广播是对报纸的补救，电视是对广播的补救，互联网则综合了对报纸、书刊、广播、电视、通讯等媒介的改进。

　　“补偿性媒介”理论是建立在“人性化趋势”基础上的，主要用以说明“人”在媒介演化中的理性选择。补偿是建立在人类对信息跨时空、精确性的追求的基础上，媒介在这种补偿机制的推动下，越来越符合人的需求开元体育，最终媒介呈现人性化的发展趋势，即媒介越来越能够满足人的这些追求，并将这些满足的可能性体现于媒介本身。

　　这个理论是莱文森对麦克卢汉技术决定论的修正，他将麦克卢汉的媒介理论成为“硬媒介决定论”，而把自己的进化理论成为“软媒介决定论”。他说，“有些媒介学家认为信息系统对社会具有必然的、不可抗拒的影响，他们称这种关系为硬媒介决定论。理智地讲，媒介很少产生绝对的不可避免的社会结果。相反，它们提供事件产生的可能性开元体育官网入口登录，事件的状态和影响是诸多因素的结果，而不仅仅是信息技术的结果。媒介学家称这种关系为软媒介决定论开元体育。”

　　媒介决定了情境，媒介的变化将会导致情境发生变化。媒介传递信息会形成一种拟态环境，告诉人们周围世界的情况和其他人的言行举止开元体育官网入口登录开元体育官网入口。不同的媒介则会营造不同的信息环境，人们所处的情境即会发生变化。

　　媒介决定交往行为，情境的变化将会导致人们的行为也发生变化开元体育官网入口。人们在社会中进行“角色扮演”，首先要了解社会情景，并一次指导自己的行为 ，因而情境决定交往行为。媒介变化导致情境变化后，人们的行为也会发生变化，这主要表现在两个方面：一是情境融合，使不同社会角色的界限混淆，人们感到不知所措（微信）；二是情境分离，使情境分离成多个不同的情境，人们在不同的情境中分别进行角色扮演。